El Rito Mas\u00f3nico Templario es probablemente el rito m\u00e1s enigm\u00e1tico de toda la Francmasoner\u00eda, puesto que a diferencia del Rito Escoc\u00e9s Antiguo y Aceptado, el Rito de York y toda la gama de ritos mas\u00f3nicos existentes, el Rito Mas\u00f3nico Templario alude a su herencia templar\u00eda desde los grados azules.Est\u00e1 considerado como el m\u00e1ximo legado de la Orden del Temple a la Francmasoner\u00eda universal, y algunos historiadores afirman que \u00e9ste pudo ser el primero de todos los ritos mas\u00f3nicos, el cual se fue degenerando hasta conformar el R.\u00b7.E.\u00b7.A.\u00b7. y A.\u00b7., el Rito de York, el Rito Franc\u00e9s, etc.ORIGEN DEL RITO MAS\u00d3NICO TEMPLARIOLa fundaci\u00f3n del Rito Mas\u00f3nico Templario es desconocida tanto para francmasones como para distintos expertos en historia y sociedades secretas, y es que su precisi\u00f3n tan exacta con respecto a la relaci\u00f3n entre Templarios y el gremio de Artesanos de la edad media ha dejado a muchos te\u00f3ricos estupefactos, al grado de revivir desde hace muchos a\u00f1os la teor\u00eda que postula que la Masoner\u00eda desciende de la m\u00edtica Orden de los Pobres Caballeros de Cristo, mejor conocida como los Caballeros Templarios. Si a esto se a\u00f1ade el hecho de que la pr\u00e1ctica del Rito Mas\u00f3nico Templario no es com\u00fan en las logias de todo el mundo, y que fue mencionado en los panfletos que circularon en Francia durante la d\u00e9cada de los sesentas, que demostraban hist\u00f3ricamente lo dicho por los Dossier Secrets, entonces muchos especialistas han afirmado que el Rito Mas\u00f3nico Templario fue la primer pantalla que elaboro el Priorato de Si\u00f3n para su encubrimiento despu\u00e9s de la masacre templar\u00eda suscitada entre 1307 y 1314, de igual manera, como una manera de que su antiguo brazo guerrero (la Orden del Temple) perseverara.El primer vestigio del Rito Mas\u00f3nico Templario apareci\u00f3 en Escocia en el siglo XIV, dos siglos antes de que fuese mencionada por primera vez la existencia de la Francmasoner\u00eda y tres siglos previos a la edificaci\u00f3n de la Gran Logia de Londres en el a\u00f1o 1717. Dicho rastro era un texto en prosa titulado \u00abLa M\u00e8re\u00bb (la madre), y narraba como una joven mujer hija de un maestro artesano de Paris es infiltrada por su padre como mucama a la prisi\u00f3n en donde yac\u00eda el Gran Maestre Jacques de Molay, con el fin de que el gremio de Artesanos de Paris pudiese ayudar de alguna manera a la Orden del temple en medio de la persecuci\u00f3n.El texto desapareci\u00f3 inexplicablemente en el siglo XVIII, pero su historia se mantiene vigente en rituales efectuados por Francmasones del Rito Mas\u00f3nico Templario, especialmente en el segundo grado y el grado trece, cuando seg\u00fan este Rito se revela el origen de la Francmasoner\u00eda.Especialistas en Templarios y Masones han confirmado que la leyenda de \u00abMarie Ange y de Molay\u00bb (\u00fanica del Rito Mas\u00f3nico Templario) pudo ser cierta, y m\u00e1s tomando en cuenta que muchos rituales francmas\u00f3nicos de otros ritos, incluyendo el R.\u00b7.E.\u00b7.A.\u00b7. y A.\u00b7. y el de York, poseen s\u00edmbolos de ella sin percatarlo.El planteamiento de la historia o leyenda de \u00abMarie Ange y de Molay\u00bb radica en una fusi\u00f3n entre sobrevivientes de la Orden del Temple con parte del Gremio de Artesanos de la Edad Media. La uni\u00f3n entre Orden y Gremio se dio en Escocia bajo el reinado del rey Roberto I Bruce, quien se convirti\u00f3 por voluntad del propio Jacques de Molay en el nuevo Gran Maestre de los Templarios. La hip\u00f3tesis sostenida en la tradici\u00f3n de la joven y el viejo Gran Maestre es m\u00e1s s\u00f3lida en car\u00e1cter hist\u00f3rico que la teor\u00eda postulada por el escritor John J. Robins\u00f3n en su libro \u00abNacidos en Sangre\u00bb, quien tambi\u00e9n se muestra convencido de la relaci\u00f3n entre Templarios y Masones. Pese a ello, no puede considerarse como un hecho dicha leyenda.Los investigadores Michel Baigent, Henry Lincoln y Richard Leigh, escritores del Best Sellers \u00abEl Enigma Sagrado\u00bb y los especialistas espa\u00f1oles en Templarios Juan G. Atienza y Xavier Musquera argumentan que El Rito Mas\u00f3nico Templario demuestra mediante hechos que la \u00abCarta de Larmenius\u00bb no es m\u00e1s que un fraude de asociaciones que se hacen llamar Neotemplarias.ESTRUCTURA DEL RITO MAS\u00d3NICO TEMPLARIOEl Rito Mas\u00f3nico Templario siempre ha sido irregular o salvaje seg\u00fan los criterios establecidos por la Masoner\u00eda, ya que carece de un mecanismo de estructuraci\u00f3n jur\u00eddica como lo es un Gran Oriente o un Gran Priorato. Lo que en t\u00e9rminos mas\u00f3nicos se conoce como bajo el cobijo de la b\u00f3veda celestial. Este hecho ha sido el causante de que incluso muchos militantes de la Masoner\u00eda desconozcan la existencia del Rito Mas\u00f3nico Templario.Las logias del Rito Mas\u00f3nico Templario son muy escasas y se encuentran principalmente en Europa, aunque militantes de este tipo de 3 Francmasoner\u00eda han confesado tener presencia tambi\u00e9n en el continente americano. Pero como ya se dijo con anterioridad todas las logias mas\u00f3nico-templar\u00edas son irregulares y dif\u00edcilmente podr\u00e1n ser reconocidas por Grandes Orientes, lo que hace m\u00e1s dif\u00edcil su expansi\u00f3n.El Rito Mas\u00f3nico Templario consta de 13 grados, tres azules y diez filos\u00f3ficos:1. Aprendiz de Mas\u00f3n2. Compa\u00f1ero Mas\u00f3n3. Maestro Mas\u00f3n4. Sublime Maestro e \u00cdntimo Asistente Real5. Director de Templos y Justiciero Hebreo6. Gran Maestro Arquitecto7. Arco Real8. Soberano Pr\u00edncipe Rosa-Cruz9. Noaquita10. Pr\u00edncipe del Tabern\u00e1culo11. Caballero de la Serpiente de Bronce y Soberano Gran Comendadordel Templo12. Caballero Kadosh13. Caballero TemplarioSe sabe que los Francmasones que alcanzan el m\u00e1ximo grado del Rito Mas\u00f3nico Templario pueden llegar a adquieren un nuevo estatus, por as\u00ed decirlo, ya que son candidatos para conformar una Orden de caballer\u00eda completamente jer\u00e1rquica y secreta, la cual es conocida como la Orden de los Caballeros Templarios (considerada como la misma que fundo Hugues de Payen e intento destruir Felipe IV de Francia). Cabe destacar que es muy dif\u00edcil poder aspirar a ser miembro de la Orden del Temple, aun cuando se posea el m\u00e1ximo grado del Rito Mas\u00f3nico Templario, puesto que se considera como el nec plus ultra de la Francmasoner\u00eda mundial.Investigadores de las sociedades secretas postulan que la Orden del Temple encubre su subsistencia mediante la presencia de todos los Ritos Francmas\u00f3nicos existentes, principalmente el Rito Mas\u00f3nico Templario, y toda la serie de teor\u00edas que se han formulado sobre el cuidado de un enigma que podr\u00eda derrumbar las bases de la sociedad moderna.Existe en el Rito Mas\u00f3nico Templario la figura del Gran Maestre y es considerado como el sucesor en l\u00ednea directa de todos los Grandes Maestres de la Orden del Temple. El Gran Maestre es el l\u00edder de la Masoner\u00eda azul y filos\u00f3fica del Rito Mas\u00f3nico Templario, y a su vez, funge como principal cabeza de la Orden de los Caballeros Templarios. No se sabe con certeza quienes han ocupado este puesto, lo que hace aun m\u00e1s secretas a este tipo de pr\u00e1cticas mas\u00f3nicas. Te\u00f3ricos de conspiraciones han manifestado abiertamente muchos nombres de distintos \u00e1mbitos, entre los que destacan el pol\u00edtico y el art\u00edstico, de esta manera se ha comentado que el actual Gran Maestre del Temple es el ex presidente franc\u00e9s Jacques Chirac; recientemente, tambi\u00e9n corri\u00f3 el rumor en panfletos parisinos que el actual Gran Maestre es el Presidente Electo de Norteam\u00e9rica, el dem\u00f3crata Barack Obama. En el medio art\u00edstico y literario se han escuchado nombres como los de Francis Bacon y Alejandro Dumas.Algunas publicaciones europeas de dudosa procedencia afirman que el \u00faltimo Gran Maestre del Rito Mas\u00f3nico Templario fue el estudioso franc\u00e9s de los mares Jacques Yves Cousteau y que desde su muerte no ha surgido un candidato apto para ocupar el puesto. Otros defensores de estahip\u00f3tesis sostienen que el Gran Maestre se dar\u00e1 a conocer en p\u00fablico en el a\u00f1o 2010, trayendo consigo la edificaci\u00f3n del Primer Gran Oriente del Rito Mas\u00f3nico Templario a nivel mundial, y por lo tanto el resurgimiento de los Templarios en todo el planeta.EL RITO MAS\u00d3NICO TEMPLARIO Y EL PRIORATO DE SI\u00d3NConviene poner de relieve que no existe ninguna lista oficial o definitiva de los Grandes Maestres de la Orden del Temple. Ninguna relaci\u00f3n de esta clase ha llegado hasta nuestros d\u00edas. Los archivos del propio Temple fueron destruidos o desaparecidos y la recopilaci\u00f3n de Grandes Maestres m\u00e1s antigua que se conoce hoy en d\u00eda data de 1342, es decir, treinta a\u00f1os despu\u00e9s de la supresi\u00f3n de la Orden y 225 a\u00f1os despu\u00e9s de su fundaci\u00f3n. A causa de ello, los historiadores, al preparar listas de los Grandes Maestres se han basado en los cronistas contempor\u00e1neos.Previo a que el mundo conociese la existencia del supuesto Priorato de Si\u00f3n en los textos encontrados en la Biblioteca Nacional de Francia titulados los Dossiers Secrets, el Rito Mas\u00f3nico Templario argumentaba y sigue refutando que la Orden del Temple no tuvo 23 Grandes Maestres, sino que fueron 21. Seg\u00fan la mayor\u00eda de las listas de los Grandes Maestres del Temple, Andr\u00e9 de Montbard (t\u00edo de San Bernardo) no s\u00f3lo fue cofundador de la Orden sino tambi\u00e9n su Gran Maestre entre los a\u00f1os de 1153 y 1156, aunque otras versiones lo sit\u00faan desde 1154. No obstante, seg\u00fan el Rito Mas\u00f3nico Templario y los Dossier Secrets, Andr\u00e9 de Montbard jam\u00e1s fue Gran Maestre, sino que, al parecer, sigui\u00f3 actuando entre bastidores hasta su muerte.En la mayor\u00eda de las listas Bertrand de Blanchefort aparece como el sexto Gran Maestre del Temple, asumiendo el cargo despu\u00e9s de Andr\u00e9 de Montbard. Seg\u00fan el Rito Mas\u00f3nico Templario, Blanchefort no fue el sexto Gran Maestre sino el cuarto, asumiendo tal privilegio en el a\u00f1o de 1153. A\u00f1os despu\u00e9s, los Dossier Secrets concluyeron lo mismo.Algunas listas de Grandes Maestres colocan a Everard des Barres como el tercer Gran Maestre, pero se sabe que la figura del Gran Maestre, de acuerdo con las constituciones del propio Temple, deb\u00eda ser elegido mediante un capitulo general en Jerusal\u00e9n y ten\u00eda que residir en dicha ciudad. Las investigaciones revelaron que Everard des Barres era un maestre regional, elegido en Paris, que no piso Tierra Santa hasta muchos a\u00f1os despu\u00e9s. Previo al resultado que arrojo esta investigaci\u00f3n hist\u00f3rica, el Rito Mas\u00f3nico Templario y los Dossiers Secrets ya lo hab\u00edan expresado, siendo primero el Rito Mas\u00f3nico Templario en hablar.Los investigadores Michel Baigent, Henry Lincoln y Richard Leigh se dedicaron a examinar durante a\u00f1os todas las listas existentes sobre los Grandes Maestres de la Orden del Temple, llegando a la conclusi\u00f3n de que la lista expuesta por un libro de ceremoniales del Rito Mas\u00f3nico Templario que databa de 1778 era la correcta. Para su mayor sorpresa esa lista coincid\u00eda con la publicada en los Dossiers Secrets Henry Lincoln expreso para la BBC de Londres las siguientes palabras \u00abla lista es correcta, tan correcta, de hecho, que parece ser fruto de informaci\u00f3n confidencial que ha perdurado en la penumbra durante casi setecientos a\u00f1os\u00bb.Un ceremonial del Rito Mas\u00f3nico Templario es alusivo a las logias de la amistad (el reconocimiento mutuo entre ellas). Ceremonias de este tipo se practican en todos los ritos mas\u00f3nicos, pero ninguna es tan misteriosa como la que ejecutan logias del Rito Mas\u00f3nico Templario. Esta ceremonia recibe el nombre de \u00ablas ra\u00edces del olmo\u00bb, y consiste en plantar un olmo entre dos logias mas\u00f3nico-templar\u00edas como s\u00edmbolo de su alianza.Seg\u00fan los Dossiers Secrets, hallados muchos a\u00f1os despu\u00e9s de que se supiese la existencia de esta ceremonia, hasta el a\u00f1o de 1188 la Orden de Si\u00f3n y el Temple compartieron el mismo Gran Maestre. As\u00ed, Hugues de Payen y Bertrand de Blanchefort, por ejemplo, presid\u00edan simult\u00e1neamente ambas instituciones. Sin embargo, de 1188 en adelante, despu\u00e9s de la \u00abtala del olmo\u00bb, parece ser que la Orden de Si\u00f3n seleccionar\u00eda su propio Gran Maestre, el cual no ten\u00eda ninguna relaci\u00f3n con el Temple. Las fuentes establecen que el primero de ellos fue Jean de Gisors. Tambi\u00e9n se dice que la Orden de Si\u00f3n en ese a\u00f1o adopto un nuevo nombre que, al parecer, ha perdurado hasta estos d\u00edas: la Prieur\u00e9 de Si\u00f3n.Las cr\u00f3nicas son oscuras y est\u00e1n mutiladas, pero tanto la historia como la tradici\u00f3n confirman que en 1188 ocurri\u00f3 en Gisors algo extra\u00f1amente raro que llev\u00f3 aparejada la tala de un olmo. En los terrenos contiguos a la fortaleza hab\u00eda un prado llamado el Champ Sacr\u00e9 (el Campo Sagrado).Seg\u00fan los cronistas medievales, el lugar era considerado como sagrado desde antes del cristianismo y durante los siglos XII hab\u00eda sido escenario de numerosos encuentros entre reyes de Inglaterra y Francia. En medio del Campo Sagrado se alzaba un viejo olmo. Y en 1188, durante una reuni\u00f3n entre Enrique II de Inglaterra y Felipe II de Francia,. Este olmo, por alg\u00fan motivo que se desconoce, se convirti\u00f3 en objeto de discusi\u00f3n seria, incluso sangrienta.EL RITO MAS\u00d3NICO TEMPLARIO Y LA ORDEN DEL TEMPLELa primera informaci\u00f3n hist\u00f3rica sobre los Templarios la proporciona un historiador franco llamado Guillermo de Tiro, que escribi\u00f3 entre 1175 y 1185. Guillermo de Tiro escrib\u00eda sobre acontecimientos anteriores a su tiempo, acontecimientos que \u00e9l no hab\u00eda presenciado o experimentado personalmente, sino que conoc\u00eda de segunda o incluso de tercera mano. Sir Steven Runciman catalogo las fechas que da Guillermo de Tiro como confusas y rotundamente err\u00f3neas.Seg\u00fan Guillermo de Tiro, la Orden de los Pobres Caballeros de Cristo y el Templo de Salom\u00f3n se fund\u00f3 en 1118. se dice que su fundador fue un tal Hugues de Payen, un noble de Champagne, vasallo del conde de la misma. Un d\u00eda, sin ser requerido a ello, Hugues y ocho de sus camaradas se presentaron en el palacio de Balduino I, rey de Jerusal\u00e9n, cuyo hermano mayor, Godofredo de Bouillon, hab\u00eda conquistado la Ciudad Santa diecinueve a\u00f1os antes. Al parecer, Balduino los recibi\u00f3 con mayor cordialidad, y lo mismo hizo el patriarca de Jerusal\u00e9n, l\u00edder religioso del nuevo reino y emisario especial del Papa.Guillermo de Tiro a\u00f1ade que el objetivo manifiesto de los Templarios era \u00aben la medida en que sus fuerzas se lo permitiese, velar por la seguridad de los caminos y carreteras… cuidando de modo especial de la protecci\u00f3n de los peregrinos\u00bb. Al parecer, este objetivo era tan meritorio que el rey puso toda un ala de su palacio a disposici\u00f3n de los nueve caballeros. Y a pesar de su juramento de pobreza, \u00e9stos se instalaron en tan lujoso alojamiento. Dice la tradici\u00f3n que sus aposentos estaban edificados sobre cimientos del antiguo Templo de Salom\u00f3n y que de ello sac\u00f3 su nombre la nueva Orden.Durante nueve a\u00f1os, nos cuenta Guillermo de Tiro, los nueve caballeros no permitieron que nadie m\u00e1s entrase en la Orden. Se supon\u00eda que segu\u00edan viviendo en la pobreza, una pobreza tan grande que en los sellos oficiales aparecen dos caballeros a lomos de un solo caballo, lo que da a entender,no s\u00f3lo fraternidad, sino tambi\u00e9n una penuria que les imped\u00eda tener monturas para todos.No obstante, parece ser que en el plazo de un decenio la fama de los Templarios se extendi\u00f3 por toda Europa . las autoridades eclesi\u00e1sticas les dedicaron grandes elogios y ensalzaron sus cristianas empresas. En 1128 o poco despu\u00e9s un op\u00fasculo alabando sus virtudes y cualidades fue publicado nada menos que por San Bernardo, abad de Clairvaux y principal portavoz de la cristiandad en aquel tiempo.La mayor\u00eda de los nueve caballeros regresaron a Europa, donde se les tribut\u00f3 una bienvenida triunfal, orquestada en gran parte por San Bernardo. En enero de 1128 se convoc\u00f3 un concilio eclesi\u00e1stico en Troyes, en el que San Bernardo volvi\u00f3 a ser el esp\u00edritu gu\u00eda. En dicho concilio los Templarios fueron reconocidos oficialmente y constituidos en orden religiosa-militar.Hugues de Payen recibi\u00f3 el t\u00edtulo de Gran Maestre. \u00c9l y sus subordinados serian monjes-guerreros, soldados-m\u00edsticos, en los que la austera disciplina del claustro se un\u00eda a un celo marcial.En 1139 el papa Inocencio II promulgo una bula seg\u00fan la cual losTemplarios no deb\u00edan lealtad a ning\u00fan poder secular o eclesi\u00e1stico salvo al Papa.Durante los dos decenios que siguieron al concilio de Troyes la Orden se expandi\u00f3 con una rapidez y a una extraordinaria escala. Cuando Hugues de Payen visit\u00f3 Inglaterra a finales de 1128 fue recibido con gran adoraci\u00f3n por el rey Enrique I. En toda Europa los hijos menores de las familias nobles se apresuraban a enrolarse en la Orden, y de todos los rincones de la cristiandad llegaban inmensos donativos en dinero, bienes y tierra.Todo esto es lo que narra Guillermo de Tiro sobre los Templarios. Sin embargo, exist\u00eda por aquellos tiempos un historiador oficial al servicio del rey. Se llamaba Fulk de Chartres, y escrib\u00eda, no cincuenta a\u00f1os despu\u00e9s de la fundaci\u00f3n de la Orden, sino durante los a\u00f1os en que se llev\u00f3 a cabo la 8 misma. Lo curiosos es que Fulk de Chartres no menciona a Hugues de Payen, a sus compa\u00f1eros y a nada relacionado.Seg\u00fan Guillermo de Tiro, la Orden del Temple fue fundada en 1118, ten\u00eda al principio nueve caballeros y no admiti\u00f3 nuevos reclutas hasta 1127. Consta claramente en los anales, sin embargo, que el conde de Anjou (padre de Geoffrey Plantagenet) ingres\u00f3 en la Orden en 1120, s\u00f3lo dos a\u00f1os despu\u00e9s de su supuesta fundaci\u00f3n. Y en 1124 el conde de la Champagne, uno de los se\u00f1ores m\u00e1s ricos de Europa, hizo lo mismo. Si Guillermo de Tiro no se equivoca, no deber\u00edan ingresar nuevos miembros hasta 1127; pero, de hecho, en 1126 los Templarios hab\u00edan admitido en sus filas a cuatro nuevos miembros. Si el conde de Anjou se hizo Templario en 1120, y si la Orden no admiti\u00f3 nuevos miembros durante los nueve a\u00f1os que siguieron a su fundaci\u00f3n, \u00e9sta no datar\u00eda de 1118, sino de 1111 o de 1112.Los \u00faltimos grados del Rito de York cuentan c\u00f3mo a\u00f1o primero el de la fundaci\u00f3n de la Orden de los Templarios seg\u00fan Guillermo de Tiro, que fue el 1118 de la era vulgar conforme a las expresiones mas\u00f3nicos del tiempo, y escriben como a\u00f1o la diferencia entre la era vulgar o a\u00f1o en curso y 1118.Ejemplo, 2009 menos 1118 da como resultado 891, siendo este el a\u00f1o vigente para la comandancia de Caballeros Templarios del Rito de York El Rito Escoc\u00e9s Rectificado toma como a\u00f1o primero el de la destrucci\u00f3n de la Orden de los Templarios, que fue el de 1314, y escriben la diferencia entre la era vulgar y 1314, o sea 2009 menos 1314 dan como resultado 695, siendo este el a\u00f1o en curso para el Rito Escoc\u00e9s Rectificado.A diferencia del Rito de York y el Rito Escoc\u00e9s Rectificado, el Rito Mas\u00f3nico Templario cuanta como primer a\u00f1o el de 1112, el cual coincide a la perfecci\u00f3n con las evidencias hist\u00f3ricas que datan sobre el verdadero origen del los Templarios. Estas evidencias son recientes, ya que fueron descubiertas durante el transcurso de la segunda mitad del siglo pasado, y desde el a\u00f1o de 1778 se conoce la manera de fechar por parte de los francmasones del Rito Mas\u00f3nico Templario.<\/p>\n\n\n\n
V:. H:. Victor Zalazar <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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